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讽刺的艺术幽默是一种人类交流的普遍语言-(XINWEN)

发布时间:2021-10-10 08:00:16 阅读: 来源:标签机厂家

“幽默是一种人类交流的普遍语言” ——与倪昕谈行为艺术 文· 王一丹 图· 倪昕 倪昕,跨媒体艺术家,她的作品涉及行为艺术,电子媒体,装置等各种艺术形式。

“幽默是一种人类交流的普遍语言”

——与倪昕谈行为艺术

文· 王一丹

图· 倪昕

倪昕,跨媒体艺术家,她的作品涉及行为艺术,电子媒体,装置等各种艺术形式。

如果从评论的角度去看,她的作品属于的将日常生活用品进行重置和拼贴的那一类“后现代主义”作品。比如给破碎的iPhone面加上了与开机页面类似的关机页面,“slide to rest up”;给AA的城市包换上被ISIS 攻击过的城市;在ATM的收据口塞进肉的照片等等。这些作品的意味再强烈不过了,拉开我们与日常生活的距离。从而讽刺其背后的神话学:科技,资本,地域的他者化等等。

然而跟她的对话却将我从这种批评角度里抽离了出来。在她看来,讽刺不过是幽默,一种对话形式,并不是特别地需要对抗什么。“我从没想过抵抗消费主义因为我不知道要怎么抵抗,我们本身就是生长于消费主义的。”这样来说,她创作的缘起只是希望自己首先从中认识到自己的处境。类似于“这个点我觉得很有趣,我想试试看把它实现是什么样子的”,从而在创作的过程中反思为什么这个想法会触动到自己。

看到这样的作品会心一笑确实说明了我们生活中不言自明的一些习惯。可能这种习惯是被动获得的习惯,但是它们已经如此深地内化于我们,以至于我们以这些习惯定义自己。比如她画下来的五十多条底裤,毫不避讳地表达自己对它们的依赖,“这些东西给我一种安全感”,她讲,这种依赖是无法在消费主义的语境中去批判的。

当我们单纯地批判消费主义中的“拜物教”时,或许很难意识到物作为他者对我们的塑造作用。这是一场毫无意义的挣扎。就像《祝我生日快乐》中不断出现的自拍镜头,即使自拍这种行为如今已被大家诟病为虚荣,自恋,但同时它也可以被理解为向完美自我的幻景不断逼近的过程。这是一种几乎无法抗拒的着迷状态,而当代个体的生存困境在于一面自我批判,另一面又不断地被前面所述的幻景所吸引。这或许可以帮助我们理解倪昕所说的身体和大脑赛跑的创作过程。

美国艺术史学家,艺术评论家Hal Foster

Hal Foster 在描述后现代的时候分析说,“后现代主义作品的非法性是一种寓言,它的精神分裂是一种策略。”

但是广义而言,这种策略不仅仅是一种创作策略,更是一种生存策略,我们需要在不断的自我对峙中统一两者间的分裂感。倪昕这样总结自己的创作:“我觉得做作品是对自己逐渐清晰的一个过程吧,但是我不太会想这个过程有没有尽头。”

(倪昕 = NX;BLINK=B)

B: 在你给我展示的作品里,我发现行为艺术占了很大的比重,而且这是一个不常被使用的形式,所以我对这一点很感兴趣。能不能介绍一下你是什么时候开始使用这个形式的?当时是什么影响了你?你觉得这个形式有什么特别吸引你的地方吗?

NX: 我对行为艺术并没有特别的定义。其实英文讲行为艺术是performance art,就是表演,但是中文翻译的行为艺术现在已经完全被污名化了,大家一想到行为艺术就觉得是大尺度,没底线,博人眼球什么的。

我第一次做行为艺术可能是模仿了艾未未的两张照片。那两张照片是我2014年穿着清华学士服在天安门前拍的:其中一张我露了阴部;另一张我在胸前写了FUCK。同学替我抓拍,其实挺快的,巡警都没有注意到我们。但是我把照片传到人人之后马上就火了。最后学校要我把照片删了。这是我第一次意识到一次简单的记录可以有这么大的力量。

我觉得在艺术家做作品的时候,他们自己也可以变成作品。对我而言,行为艺术是无法排练的表演。我站在一个无形的舞台上,被一群无形的观众包围。身体往往先于大脑判断而行动,而身体是唯一的媒介。它太直接了,你没有办法曲解它。我一直相信最有力的东西就是那些最简单的东西。

B: 在你做行为艺术的时候你是即时表演还是提前准备的?而且我发现艺术家在做行为艺术的时候总是面无表情的,这一点让我觉得特别神秘,特别戏剧性,这是有意设计的吗?你有没有觉得你的性格中哪一点让你特别适合这个艺术形式?

NX:我觉得我表演的时候身体和大脑总是在竞赛的。我会在表演之前把情绪调整到合适的状态,但是我不会设计细节的动作。有的时候音乐或环境声音会影响我的情绪。我喜欢这种方式。但在剪辑录像之前我是不会知道我到底要表达什么的。剪辑对我而言很重要。我会调整色调、音量和运动的速度,或者改变一些动作的顺序。面无表情不是有意为之……看当时的情绪吧。有时候刻意做出的表情指导性太强了,我不想像MV一样传达一种明确的情绪。我希望我的身体可以表达它自己。我从小就喜欢自己闷头玩,不太能说话,现在喜欢光着身子瞎蹦可能是以前憋坏了哈哈哈哈哈哈哈哈

B:所以在表演的时候不化妆,戴眼镜,也是让身体可以表达自我的一个方式吗?

NX:好像女性在镜头前化妆是约定俗成似的。我平时很少化妆,即兴表演的话不会在开始录制前打断情绪去化妆。化妆(这里排除特效化妆)本身就是社会赋予的女性特质而非女性与生俱来的,让任何一个男性去化妆也可以变成“妩媚的女性”。我也很少戴隐形眼镜,社会赋予眼镜的“书呆子气”能抹去一些“妩媚”,让我的身体更中性,我觉得挺好的。(看看戴眼镜走红毯的男女比)

B:我挺好奇行为艺术目前的处境的。这种艺术形式在艺术市场很受欢迎吗?

NX:其实我也不是很清楚,但是一个在纽约艺术圈很活跃的朋友给我讲说最近逛展的时候他发现几乎每一个展览里都会有行为艺术。可是我觉得无论如何行为艺术还是很难进行交易的吧。

B:我觉得你的作品里有很多讽刺的成分。你会把它当做一种抵抗商品经济和腐朽政治入侵日常生活的方式吗?如果是的话,你觉得艺术能够改变现状吗?

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